Les Noirs, autres victimes des camps de concentration nazis
suivi de
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60ème anniversaire de la libération des camps
La mémoire c'est comme
1 - Les Noirs, autres victimes des camps de concentration nazis
Au début du XXè siècle, 60.000 éleveurs namibiens de l'ethnie herero, sont morts dans les premiers camps de concentration mis en place par les colonisateurs allemands dans l'indifférence de la communauté internationale, raconte Serge Bilé dans son livre "Noirs dans les camps nazis".
Plus tard, sous Hitler, une grande partie des "Afro-allemands" seront persécutés, stérilisés et parqués, comme les juifs, dans des camps, eux aussi sous le coup des lois de Nuremberg.
M.
Bilé estime à 24.000 ces "Afro-allemands", mais selon l'une des
principales associations des Noirs en Allemagne, l'ISD (Initiative des Noirs
en Allemagne), il n'existe pas de chiffres précis sur la communauté
africaine ou d'origine africaine d'Allemagne avant
En Namibie, les Allemands en butte à la résistance des Hereros, des éleveurs mais aussi des guerriers qui résistent à l'occupation de leurs terres, créent dès 1904 les premiers camps de concentration.
"Dans le travail de recherche que j'ai pu faire, c'est ainsi que j'ai découvert que les premiers camps (allemands) n'avaient pas commencé avec Hitler, mais en Namibie. De vrais camps de concentration avec des barbelés, des baraques en bois, des tatouages, des êtres rachitiques, qui mouraient de faim", raconte à l'AFP Serge Bilé, journaliste franco-ivoirien.
Sur 80.000 Hereros présents à l'arrivée des colons, 60.000 mourront de la politique d'extermination menée par les Allemands dans ce qui se révèlera être un laboratoire de la future politique de solution finale des nazis.
D'autant,
que, dans ces camps de Namibie, les "deux personnes importantes qu'on
retrouve sont le docteur Eugen Fischer, médecin qui fait des expériences médicales,
notamment de stérilisation, et qui plus tard aura pour bras droit Josef
Mengele, de sinistre réputation pour ses expériences médicales au camp
d'extermination d'Auschwitz. On retrouve aussi Heinrich Goering, le gouverneur
de
"Ce qui est extraordinaire, c'est qu'il n'y a pas eu de réaction internationale, ça n'intéressait personne, ce génocide ne concernait que des Africains", observe Serge Bilé.
Une autre drame méconnu concerne, sous Hitler, les Noirs des colonies venus vivre en Allemagne.
"On oublie souvent que les Allemands avaient eu des colonies (Togo, Tanganyika, Cameroun) et que beaucoup de Noirs se sont installés en Allemagne. Au moment où Hitler arrive au pouvoir, il est inconcevable pour lui que des Noirs aient des rapports avec des Allemandes", raconte Serge Bilé.
De
ces unions naîtront environ 800 enfants métis que les nazis appelleront
"les bâtards de
A leur arrivée au pouvoir, ils enlèvent les enfants à leurs parents, les stérilisent et les déportent.
"Les Noirs sont systématiquement stérilisés, pour qu'il n'y ait pas d'enfants qui naissent de leurs unions avec des Aryennes".
Victimes des lois de Nuremberg, comme les juifs, les Afro-allemands seront déportés, sans qu'on sache combien d'entre eux sont envoyés dans les camps parmi les 24.000 vivant en Allemagne, et combien sont morts.
Aucun
historien ne s'étant penché sur le sujet, aucune estimation n'a été faite.
Au moment de
"Je fais juste une approximation, je pense qu'il y a eu de 1933 à 1944 de dix mille à trente mille déportés noirs", dit l'auteur.
Enfin, Serge Bilé rappelle l'engagement dans la résistance contre les nazis d'Africains et d'Antillais qui, une fois capturés, furent déportés en Allemagne, voire en Guyane pour les résistants martiniquais.
Source : AFP, 25 janvier 2005
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2 - A propos de la commémoration de la "libération d'Auschwitz" (Diffusé par Michel Collon)
Juliette
Broder, résistante et juive, vivant à Bruxelles, émet des réserves sur la façon
dont est célébré l'anniversaire d'Auschwitz. Que cache-t-on ?
Il y a 60 ans: la libération des camps nazis
Fin de ce mois, à l'initiative de l'Onu, on commémorera la libération
d'Auschwitz par les troupes soviétiques. Cette commémoration me laisse un goût
amer. Certes, alors que les rats nazis masqués sortent de plus en plus de leurs
trous, alors que pas mal de bourreaux finissent paisiblement leurs jours
heureux, on ne dévoilera jamais assez combien est sanglant le drapeau du
fascisme ordinaire.
Juliette Broder
26-01-2005
Mais commémorer Auschwitz et le martyr des bébés, des vieillards, des hommes
et des femmes nés juifs, cela justifie-t-il que l'on taise presque toujours le
martyr des tziganes, des prisonniers de guerre et civils soviétiques qui
alimentèrent les mêmes fours crématoires en compagnie des juifs? [1]
Une autre chose me bouleverse. Pourquoi commémorer spécifiquement la délivrance
d'Auschwitz et taire celle des autres camps de la mort? En quoi les martyrs du
fascisme et du nazisme sont-ils différents? En quoi les bourreaux sont-ils différents?
Pourquoi taire le fait que Dachau, libéré le 29 avril 1945, a été le premier
camp de la mort mis en place dès la prise de pouvoir par les hitlériens pour y
martyriser et exterminer les communistes, les socialistes, les démocrates
allemands?
Pourquoi ne pas commémorer en une seule date la libération de tous les camps
de concentration? Pourquoi faire d'Auschwitz une exception?
Pourquoi taire que des juifs ne se sont pas livrés comme des moutons à
l'abattoir nazi mais ont mené le combat avec des résistants et partisans armés
non-juifs ? Pas un mot là-dessus à la TV, à la radio, dans la presse...
Dans ma famille, il y eut 32 martyrs dont il ne reste que cendres. Parmi eux, il
y eut des communistes qui participèrent et moururent lors de la révolte du
ghetto de Varsovie. Il y eut mon cousin et compagnon de jeux, Joseph, fusillé,
non parce que juif, mais parce que partisan armé. Il n'avait pas 20 ans.
Celui qui allait devenir le père de mon fils, juif, étudiant à l'Université
de Liège, membre actif des Partisans armés, avait 20 ans quand il fut dénoncé
avec ses compagnons de lutte non-juifs. Il passa près de deux ans à
Buchenwald. Quand il en revint, il pesait un peu plus de 50 kg
Il y eut résistance de juifs dans tous les pays occupés, organisée en
collaboration étroite ou fusionnée avec des non-juifs belges, hollandais, français,
italiens et allemands, etc. La Résistance, quel que fut l'endroit où elle
s'exerça était une, comme sont uns tous ceux que le fascisme, le nazisme a
martyrisés, exterminés pour leurs opinions comme pour leur origine. C'est
cette mémoire-là que nous devons cultiver et que nous devons laisser en héritage
aux jeunes d'aujourd'hui et de demain.
[1] L'historien Maxime Steinberg mentionne les chiffres suivants: Juifs de
Belgique déportés à Auschwitz: 25.257; Survivants: 1.205; Tziganes de
Belgique déportés à Auschwitz: 351; Survivants: 12. Ces chiffres représentent
uniquement juifs et tziganes rassemblés au camp de Malines et déportés à
Auschwitz sur seul critère de leur origine.
A lire
Arno J. Mayer, La «solution finale» dans l'histoire
La Découvert/Poche, 2002, 16,10 ?.
Une contribution fondamentale au débat qui divise les historiens contemporains
autour de la question de l'anéantissement des Juifs: celui-ci était-il, oui ou
non, inscrit dès le départ dans le plan nazi? Arno J. Mayer démontre que si
l'antisémitisme nazi a toujours été virulent, il n'est devenu génocidaire
qu'à partir de l'année 1941, avec le déclenchement de la guerre totale contre
l'URSS..
Pierre Broder, Des juifs debout contre le nazisme
Ed. EPO, 1994, 2,50 ? (prix promotionnel)
Pierre Broder fut responsable à Charleroi du Comité de Défense des Juifs,
affilié au Front de l'indépendance, organisation de résistance
majoritairement communiste. Dans ce livre émouvant, il raconte sa lutte, et
celle d'autres Juifs qui avaient lié leur sort à la Résistance et explique
notamment comment un grand nombre de juifs de Charleroi ont pu être sauvés.
Lydia Chagoll, Au Nom du Führer
Editions Jacques Antoine, 1980, 8,70 ?.
«Entre 1935 et 1945, le Troisième Reich divisait les enfants en deux catégories:
les «bons» - les enfants aryens, et les «mauvais» - les autres. Par le texte
et l'image, ce livre veut témoigner de l'empoisonnement spirituel des enfants
allemands et de l'anéantissement physique des enfants juifs, tziganes, russes,
polonais, yougoslaves... morts innocents auxquels je souhaite rendre hommage» -
Lydia Chagoll.
Davantage sur : http://www.michelcollon.info
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3 - 60ème anniversaire de la libération des camps : La mémoire c'est comme
Nous commémorons en 2005, le 60ème anniversaire de la libération des camps d'extermination, et une cérémonie solennelle aura lieu le 27 janvier à Auschwitz. La communauté internationale va se rassembler, dans une communion de pensée, pour se souvenir, pour condamner, pour tenter de comprendre, pour éviter à tout jamais le retour d'une telle barbarie.
Les victimes de l'holocauste,
sans aucune distinction, sont inscrites pour toujours dans notre exigence du
devoir de mémoire et de respect. Il ne saurait y avoir de mémoire sélective.
Il ne saurait être question d'oublier certains sous l'argument du nombre, ou de
négliger les autres parce que leurs descendants souffrent toujours de
discriminations. Ainsi, soixante ans après la libération d'Auschwitz, les
Tsiganes d'Europe (la plus importante des minorités dans l'Europe des 25)
continuent de lutter pour une reconnaissance plus large de leurs souffrances
sous l'holocauste. De 400 à 500 000 Tsiganes de tous les pays d'Europe, dont
Le génocide tsigane par les
nazis ne peut nous faire oublier, en France, la trentaine de " camps
d'internement des Tsiganes ", pour certains ouverts en 1940 avant
l'occupation, et les derniers libérés au printemps 1946, un an et demi après
la libération de Paris ! Les exactions et les crimes commis sous l'autorité
dite " gouvernement de l'État français " de Vichy, ont constitué
une aide réelle aux occupants nazis.
…/
C'est dans ce contexte de " non-reconnaissance officielle " des camps d'internement des Tsiganes français, que continuent à se développer des actes quotidiens de rejet et de discrimination à l'égard des Tsiganes et Gens du Voyage, qui ont pourtant largement contribué aux sacrifices des deux guerres et à la résistance. Nous devons faire le constat des lois non appliquées (loi Besson, 1990), des lois toujours reportées (2ème loi Besson, 2000), de la loi globalement discriminatoire (loi de 1969) ou abusivement répressive (loi pour la sécurité intérieure, 2002).
Que les plus hautes autorités de l'État se rendent à Auschwitz le 27 janvier, c'est bien et c'est nécessaire. Ce serait bien et nécessaire aussi, de se rendre pendant l'année 2005, avec les autorités locales, sur les lieux des camps d'internement des Tsiganes, à Montreuil-Bellay (Maine-et-Loire), à Jargeau (Loiret), à Poitiers (Haute-Vienne), à Linas-Montléry (Essonne), à Lannemezan (Hautes-Pyrénées) et tous les autres, pour commémorer avec les familles tsiganes et gens du voyage, Français à part entière, le souvenir de ces jours sombres de notre histoire, et reconnaître les souffrances et l'injustice qui les ont frappés.
Sans l'engagement personnel d'historiens et de chercheurs, qui ont commencé un travail remarquable de recherche et de témoignages, et sans le soutien des associations, le travail d'information et de mémoire sur les injustices et les souffrances subies par les Tsiganes pendant la dernière guerre n'aurait pas avancé. On peut se référer, entre autres, au centre de documentation tsigane et à la revue Études Tsiganes .
Pour lutter contre l'ignorance absolue, le refoulement des souvenirs et la dénégation, pour contribuer à faire tomber le mur d'incompréhension et de rejet, l'exigence du devoir de mémoire s'impose aux autorités locales et nationales envers les populations tsiganes, sous peine de prendre le risque d'entretenir les germes de la violence des discriminations, et de garder fécond le ventre de la " bête immonde ". La mémoire c'est comme la république : une et indivisible.
Michel Mombrun
Président de
26 janvier 2005
