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L'appel à l'unité des laïques qu'avait lancé la Libre Pensée pour la manifestation du 10 décembre avait suscité la méfiance habituelle dans de nombreuses organisations. Depuis sa captation par le Parti des Travailleurs (PT), la Fédération Nationale de la Libre Pensée (FNLP) montre un égocentrisme inquiétant, une phobie de l'altérité et un refus systématique d'adhérer à des dynamiques impulsées par d'autres organisations non marquées du sceau lambertiste. La FNLP ne participe qu'aux évènements dont elle est à l'initiative, toujours placés hypocritement sous la thématique de l'unité des laïques. Unité oui, mais sous sa bannière. En 1996, quand une manifestation unitaire est organisée à Paris contre la venue de Jean Paul II en France, la Libre Pensée s'isole & aggrave; Reims, dans un colloque. Début 2003, un appel est lancé à Jacques Chirac contre une révision de la loi de 1905 mais la Libre Pensée ne s'y associe pas. Deux ans plus tard elle reprend le mot d'ordre, seule; comprenne qui pourra ! En 2003-2004, elle continue à se démarquer des autres défenseurs de la laïcité en s'opposant à une loi contre les signes religieux à l'école. Et en 2005, la Libre Pensée est tout autant absente de la campagne unitaire pour le "non" de gauche au TCE. Quant à son secrétaire général, Christian Eyschen, il veille à ne participer quasiment qu'à des conférences organisées par et pour la Libre Pensée et ses fédérations départementales. La peur de l'autre, le refus de la confrontation qui parfois enrichit, atteignent ici des sommets. La promotion de la pensée libre, celle qui se nourrit de la diversité, se perd dans les limbes de la parole sacralisée du trotskisme. La pensée libre, oui, mais à condition qu'elle soit bien encadrée...

Pourtant, la méfiance devant le sectarisme du Parti des Travailleurs n'avait pas détourné de nombreuses organisations de la participation à la manifestation du 10 décembre, date anniversaire de la loi de 1905. Elles avaient ainsi eu l'intelligence politique de jouer la carte de l'unité en mettant sous le boisseau leurs divergences. La FNLP fut très gênée du succès de son appel, plus habituée, dans sa solitude, à s'identifier à la Cause pour mieux ignorer les innombrables autres défenseurs de la laïcité. Une ultime saloperie avait alors été insérée dans l'appel aux laïques pour la manifestation : le classement des organisations signataires en distinguant les associations laïques des autres, les indésirables étant placées dans une catégorie de second rang. Toutefois, après de vives protestations, l' UFAL avait pu être réintégrée parmi les associations laïques mais d'autres sont demeurées dans la seconde catégorie.

Il convenait donc d'opérer une fracture en rejetant physiquement ces nouveaux arrivants qui avaient pourtant montré leur aptitude à l'union. C'est une solution musclée qui a été adoptée : un cordon d'isolement, plutôt que de sécurité, séparait les manifestants adoubés par la Libre Pensée de ceux indésirables, l'Union des Familles Laïques, la Fédération Anarchiste, l'Association Des Libres Penseurs de France, Laïcité Écologie Association, le CREAL et d'autres organisations. Ségrégation binaire, élus contre réprouvés, image représentative de l'auto-enfermement de la Libre Pensée verrouillée par le PT. La Libre Pensée avait d'ailleurs laissé entrevoir ce rejet dans son communiqué de presse du 14 novembre où elle menaçait très clairement l'UFAL d'une exclusion.

A l'opposé des manœuvres souterraines et des non-dits du PT, la Fédération Anarchiste clamait haut son athéisme, la seule attitude cohérente et émancipatrice face aux religions. Radio Libertaire avait, le matin de la manifestation, rappelé la nécessité d'un militantisme véritablement antireligieux. S'il est une voix nécessaire dans le combat contre les religions, c'est bien celle, sans maître, de la Fédération Anarchiste.

Les gros bras du PT qui constituaient le cordon de sécurité sont à la pensée progressiste ce que les aboiements d'un bouledogue sont au chant du rossignol. Hermétique, la ligne opposée par une quarantaine d'hommes séparait les "bons" militants des "mauvais". Agressif, sourd à toute discussion, le service d'ordre montrait le comportement habituel des CRS qui n'attendent que l'ordre du chef pour charger et expulser une agressivité longtemps contenue. Et parmi les parias ainsi insultés, une membre de l'UFAL s'est heurtée au machisme du SO tenu en laisse par un chef à oreillette. Les échanges entre cette militante et les bouledogues libidineux attestent de la hauteur de leurs convictions :
- Si je passe, tu me casses la gueule ?, demande la jeune femme.
- Non, pas toi, pas avec de si beaux yeux. Avec toi, on fait autre chose.
- C'est une menace de viol ?
- Non, c'est l'amour, aboie le bestiau.
La Libre Pensée s'appuie donc sur une escouade de machistes pour rejeter les autres militants et se bercer de l'illusion qu'elle serait le meilleur, car le seul, rempart contre le cléricalisme.

Mais le machisme exprimé dans les rangs des chiens de garde de la FNLP n'est pas une observation nouvelle. Le 1er octobre, en préparation de la manifestation, la réunion organisée à la Mutualité à Paris comportait 10 intervenants, tous masculins. Dans son communiqué de presse du 18 septembre, Christian Eyschen, le vrai ordonnateur de la manifestation, s'abandonne à un jeu de mots puéril en transformant le prénom d'une collaboratrice de la lettre électronique Respublica : Lucette Jeanpierre devient sous sa plume énervée "Sucette" Jeanpierre... Le problème de la récupération de la Libre Pensée par les lambertistes réside précisément dans son secrétaire général. Sourd à toute alternance au sein de la Libre Pensée, à tout débat interne, à toute écoute extérieure, Eyschen verrouille la situation à un point tel que la libre pensée, en tant qu'attitude intellectuelle, est vidée de sa substance par l'autoritarisme d'un chef d'une autre époque.

En excluant de nombreuses organisations, en les ignorant dans le compte rendu de la manifestation qui sera publié dans son mensuel, la Libre Pensée sert la soupe à Xavier Ternisien, journaliste au Monde friand d'attaques calomnieuses contre l'UFAL. Le recours aux gros bras du PT révèle aussi des méthodes que n'auraient pas désavouées les staliniens. Pour les membres de la Libre Pensée qui pratiquent véritablement la pensée libre et qui ne reconnaissent ni dieu, ni maître, et ils sont très nombreux à ne plus supporter la situation actuelle, il y a urgence à opérer un renouveau de l'organisation, à rompre avec l'autoritarisme du chef et sa rigidité au service d'un PT groupusculaire autant qu'inutile et paralysé par la phobie de l'autre, de la différence, si minime soit-elle. Il incombe aux membres de la Libre Pensée de désigner de nouveaux responsables qui ne seront plus les dépositaires d'un pouvoir absolu. Autant dire une révolution rue des Fossés-Saint-Jacques à Paris...

HTTP://atheisme.org/pt.html

En marge de la manif sur la laïcité[1]

IL Y A CES TYPES, LÀ, en cordon sanitaire pour couper la manif en deux.

Samedi 10 décembre, Paris, place de la République , manif pour le centenaire de la loi de 1905, pour la séparation des Églises et de l'État. Une manif pas franchement révolutionnaire, mais où il faut apporter un message fort athée et contre toutes les religions. C'est ce qu'amène, en fin de manif, le cortège (très apprécié) de la Fédération anarchiste.

Devant la FA , deux associations laïques (FUFAL et le CREAL 76) et, devant encore, ce cordon sanitaire pour nous éloigner des républicains laïques de la Libre Pensée. Ce service d'ordre musclé de la LP , on le reconnaît facilement : ce sont les godillots du Parti des travailleurs. Ils sont une cinquantaine, en deux rangs serrés, tous en cuir, viril et macho. De ne pas nous plier aux slogans républicains semble les gêner, mais nous ne pouvons pas les déborder sous peine de prendre des coups. Ces sbires ont une conception de la liberté de penser qui laisse rêveur. Mais, après tout, en nous éloignant des autres, ils nous donnent, à leur corps défendant, encore plus de visibilité et, même, quelques vieux militants de la LP , dégoûtés par ces gros bras, viennent rejoindre nos rangs.

Ce n'est pas une information de dire que les militants du Parti des travailleurs n'ont comme ligne d'horizon que de nous conduire vers un socialisme des goulags, mais ce samedi la chose est encore plus claire.

Autre fait remarquable : une femme s'avance vers eux et les engueule. Puis elle leur dit : "Vous ne me cassez pas la figure parce que je suis une femme". Et les types de lui répondre : "Toi, on te ferait autre chose". Une menace de viol même pas voilée... Sans commentaires.

Jean-Pierre Levaray

[En complément, un message que j'ai envoya à certain(e)s compagnon(ne)s)

Salut !

Pour justifier le "cordon sanitaire" de nervis à la manif du 210 décembre 2005, les péténistes de la LP avancent deux arguments :

• il est légitime que la LP se démarque (se protège ?) d'organisations dont elle n'approuve pas les convictions, les slogans, les propos, les actes… ;
• les membres des organisations et les individus rejetés hors manif par ledit cordon ont… pu manifester.

C'est là d'un jésuitisme qui pue la mauvaise foi, la malhonnêteté. En effet :

• cette manif n'était pas celle de la LP mais de personnes, membres d'organisations ou individus, qui ont voulu marquer leur attachement à la laïcité et affirmer que, au besoin, elles sauraient la défendre ;
• la LP n'était donc pas propriétaire de cette manif, pas plus qu'elle n'en était des boulevards parisiens : elle n'avait donc aucune légitimité et aucune compétence légale ou administrative pour interdire de cette manif telle ou telle organisation, telle ou telle personne ;
• il est courant que des organisations, des individus n'ayant pas appelé à une manif finissent par y participer : elles n'ont alors pas besoin d'une… autorisation de la part des organisateurs ;
• généralement, les services d'ordre ont pour but de protéger les manifestant(e)s contre d'éventuel(le)s assaillant(e)s – flics compris – et/ou éviter des débordements. Or, que je sache, il n'y avait pas à craindre de débordements de la part des manifestant(e)s de la LP , comme il n'y avait aucun risque d'agression de la part des militant(e)s de l'UFAL, de la FA [et s'il y avait des risques de débordement de la part de ces personnes, ce n'est pas en les isolant qu'on pouvait les éviter mais, bien au contraire, en les "absorbant" au cœur  même de la manif] ;
• si la manif avait un objet dans lequel se reconnaissait tout(te)s les manifestant(e)s, il n'en demeure pas moins qu'il y avait de notoires différences de convictions entre les manifestant(e)s. Ainsi, par exemple, dans le cortège maçonnique, il y avait des croyant(e)s et des incroyant(e)s, voire même des mécréant(e)s, des gens de droite ou de gauche (voire de gôche) et, chut, il ne faut pas le répéter, des anarchistes athées et mécréant(e)s ! A aucun moment, il n'est venu à l'idée des maçon(ne)s qu'ils-elles devaient se protéger, se séparer les un(e)s des autres par un ou plusieurs commandos de nervis ;
• le pape de la LP est… maçon. Or, la F\ M\ se propose de… "rassembler ce qui est épars" : ledit pape ne serait il maçon qu'à temps partiel ou ne le serait-il tout simplement pas ? Y a-t-il eu volonté de rassemblement le 10 en faisant dans l'exclusion manu militari ?
• c'est quoi cette condescendance toute papale que de dire qu'ils-elles ont… pu manifester ? cela a un fort relent de… tolérance, laquelle n'est jamais que le reflet inversé de… l'intolérance !
• l'interdiction de manifester faite à l'UFAL…qui, telle une bulle, une fatwa, un oukase, un décret…, a été lancée, du haut de sa suffisance, par le pape de la LP , a-t-elle été… partagée (autre valeur maçonnique, au passage) par les autres appelant(e)s à la manifestation ? ledit pape se dit défenseur de la laïcité mais aussi de la démocratie (et de la république) : depuis quand la démocratie se réduit à une seule personne, physique ou morale ? une telle réduction n'est-elle pas assimilable à… la tyrannie ?
• …

Je pourrai continuer encore mais il me semble que cela ne sert à rien quand, à l'instar de ceux qui sortaient leur révolver quand on parlait de culture, les péténistes de la LP sortent leurs menaces, leurs sommations [je l'ai personnellement vécu] et leurs nervis dès que l'on se refuse à être… la voix de son maître !

Juste une petite chose encore : les péténistes, qu'ils soient ou ne soient pas de la LP , ont un  dieu : Trotski. Ce dieu, du temps de son vivant, a prononcé une condamnation définitive  de la F\ M\. Or, et alors même qu'aucun des papes [Les hérésies sont nombreuses au sein de cette religion !], passés (voire… trépassés) ou présents n'a levé, au nom de son infaillibilité, cette condamnation à valeur de… malédiction. Une petite question alors : pourquoi alors, si ce n'est pas pour cause d'entrisme, dont on sait que le trotskisme fixe deux objectifs : le contrôle, l'asservissement, l'instrumentalisation… ou la… "neutralisation" (en Français courant : l'anéantissement) autant de péténistes entrent en… maçonnerie ? Et, question subsidiaire : pourquoi la F M accepte-t-elle de faire entrer le vers dans le fruit ?

Bien frat,

JC